经文：徒10：9-16

《使徒行传》也被称作“圣灵行传”，记载了在圣灵的引导下，初期教会的诞生与成长，也记录了使徒们不断敞开自己，被神所更新与改变的生命历程。彼得正是这样一个不断向神开放的使徒，顺服神、改变自己，从而完成了主在他身上的美好计划。今天我将藉着《使徒行传》第10章9至16节的经文，以“开放的彼得”为题与大家分享，愿我们也以彼得为榜样，做一个开放的基督徒，时时顺服主。

  一、不断更新

  哥尼流在异象中听到神的使者指示他，打发人去约帕请彼得。当哥尼流打发的人行路将近彼得所在之城的时候，神在异象中向彼得显现“他看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。里面有各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：‘彼得，起来，宰了吃。’”（徒10：11-13）当彼得拒绝的时候，有声音告诉他“神所洁净的，你不可当作俗物”。神的这个要求，对彼得来说非常具有挑战性。“俗物和不洁净的物不可吃”在彼得的脑海中已经根深蒂固。这是神曾指示给以色列民的食物律，必须遵守，这也成为以色列民牢不可破的传统。但此时神在异象中指示彼得宰了这些在犹太人看来不洁的食物，而且要吃它们。

 神通过这个异象让彼得学习的功课是，在上帝的启示之下，传统需要更新和改变。如果从犹太律法的角度看，彼得没有错，因为他严格遵守犹太律法，但从基督救恩的角度，彼得若不顺服神，就是抵挡神了。

  食物的洁净与否是神的主权，神将不洁净看为洁净是出于神的爱，这个爱是建立在神圣洁的公义之上，主让彼得宰了吃，吃就是一种接纳，神要彼得起来引领外邦人，使他们成为神国的产业，这也是圣灵降临在门徒身上的主要目的——见证基督的救恩。彼得刚开始的反应是拒绝——“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过”（徒10:14），那物三次降下之后随即收回，彼得依然处在猜疑之间，这体现了真实的彼得，有疑惑有挣扎。

  传统对人的影响是潜移默化且深远的。但对于传统，我们也需要有不断更新的勇气。我们首先要了解传统的本质。传统产生的过程和在当时的目的比传统本身更值得我们去学习，其实每一个旧的传统在当时都是新的流行，那么每一个传统都是更新和创新，马丁·路德的神学观念和他所倡导的宗教改革，还有在他之前一两百年的威克里夫和约翰·胡司，正因为他们在神面前真实和开放的精神，才有我们如今所享受到的成果。

  所以面对传统要刚强壮胆，我们的认识与观念要不断地更新。传统给彼得带来的影响，还有身份和成就给他带来的羁绊，一个人的身份也很有可能拦阻他的更新，彼得有大使徒的身份和当时作出的大成就，例如：带领三千人悔改、医好瘫子、主亲自为其开了监门、施行公义的审判、得胜行邪术的、使多加复活等。这更容易成为他不愿意开放自己的羁绊，但是最后彼得得胜了，这得胜源于他对主的顺服，而顺服主就是不断更新的推动力。

  二、认清人性

  人是上帝按着自己的形象和样式所创造的，但人因着始祖亚当、夏娃的悖逆一同陷在罪中，然而因着接受耶稣基督的救赎，我们拥有了新的生命，奥古斯丁称基督徒为“有可能犯罪的人”，这也让我们认识到人性的复杂性，认清这种复杂性并做出平衡是需要从主而来的智慧。彼得在26节讲“我也是人”，不能接受人的崇拜。魔鬼很喜欢利用人的自义来阻挡救恩的传播，我们不能在意，更不能追求人的崇拜，也不能自我崇拜，人就是人，上帝就是上帝，卡尔·巴特讲过“让上帝成为上帝”，人什么时候想建造自己的巴别塔，神就会变乱口音而使之混乱，魔鬼一直在用“如同神一样”的谎言诱惑每一个人，包括基督徒。保罗也讲过“我们也是人”（徒14:15）这样的话。当保罗在路司得传道时医治了一个生来瘸腿的人后，众人就要向他和巴拿巴献祭，保罗和巴拿巴对此的反应是撕开衣裳，赶快阻止他们，保罗和巴拿巴对自己有清楚的认识——“我们也是人”，道出我们都是有罪的。我们都受了神的恩典，作为基督徒，我们不能够高看任何一个人，也不能低看任何一个人，但要尊重每一个人。

  彼得的人生中有三个“三”，第一个三，三次不认主，说明人都是罪人，我们软弱，我们的得救完全是神的恩典，耶稣用一个眼神征服了彼得；彼得的第二个三，耶稣三问彼得爱主之心，体现神赦免我们和使用我们，我们总以为这是耶稣在向彼得发问，其实这是耶稣在向彼得邀请，这个爱就像是彼得眼前熊熊燃烧的那一堆炭火，是一种挽回和新生；彼得的第三个三在这里说到，彼得在异象中一连三次得到的启示。神在我们的路上一直引导和保守我们，更新我们。认清人性，我们便会谦卑地寻求上帝对我们生命的更新与改变。

  三、结出善果

  彼得到哥尼流家里听他讲出上帝启示给他的异象之后，说到：“我真看出神是不偏待人。”（徒10:34）这也是彼得结出了悔改的果子。彼得还说出了：“我是谁，能拦阻神呢？”（徒11：17）即使刚开始自己不愿意，也要顺服神。有一个人在自己家的墙壁上写了一句话“我愿意主使我愿意”，来强调顺服的重要性。彼得的这句话也说明顺服神的重要性。众人听了这话就不言语了，只归荣耀与神。人活着的目的就是荣耀神，在这里荣耀归与神体现在福音传向了外邦，这是划时代的时刻。

  在上帝的计划中，彼得甘愿顺服，最后结出了善果。哥尼流一家的人得以听到基督的福音，圣灵降在一切听道的人身上，更多的外邦人加入到主的教会中。这是福音传到外邦的重要时刻。更新观念之后的彼得也勇敢地向犹太基督徒作见证，让他们也更新观念，认识到“这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了”（徒11:18）。开放的彼得成为了一个祝福的管道，在顺服上帝的旨意中结出了美好的果子。

        当前我们教会正处于转型期，机遇与挑战并存，更大的责任和使命已然在路上，我们作何选择，不开放就是固步自封，但我们若愿意顺服主，在他的指引下，不断地敞开自己，就如同不断开放的彼得一样，不断被主所更新，认清人性，结出善果。