经文：王上11：35-36 ；太5:14-16

旧约记载耶和华拣选以色列百姓成为他的子民，神对他子民的要求就是要谨守遵行他的诫命。在以色列百姓信仰的经历中，他们曾无视神的诫命，敬奉偶像，离弃真神，失去神的同在且带来管教。特别是大卫儿子所罗门晚年时，背离神的约，但耶和华仍顾念与他仆人大卫所立的约，所以不将国位从大卫家收回，使他们家在神面前长有灯光。

在神面前长有灯光，不仅是耶和华与仆人大卫所立的约，更是神对普世教会的命令。新约记载教会是金灯台，就是要我们基督徒在今天这个时代，在神面前长有灯光，荣神益人，为主作美好的见证。我将以“在神面前长有灯光”为题从四个方面和大家分享。

一、根基稳固

在神面前长有灯光，首先需要教会持守纯正的信仰，并且信仰根基要稳固。

旧约记载以色列百姓每年都要上耶路撒冷朝圣，守他们的节期，向神献祭。“耶和华所立的根基在圣山上。”（诗87:1）圣山指的就是锡安山，神将耶路撒冷城建造在锡安山上。这是神的众百姓朝拜神的地方，是向神献祭、蒙福的地方，是信仰的根基被建造的地方，更是敬拜的中心。

新约《马太福音》16章15节至20节记载了彼得对耶稣的认信：“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。”

耶稣来到世上，他所要建造的是普世教会，建造的根基不是基于彼得本人身上，乃是彼得所宣告并持守的信仰上，就是他的认信 “你是基督，是永生神的儿子”。

使徒保罗也为耶稣作见证：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基……人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。”（林前3：11、14）

保罗无论去往哪里，都在宣讲耶稣基督全备的福音。教会所建造的是属灵的工程，根基只有立在耶稣基督的磐石上，才能不论是“雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。”（参太7:24-25）

我们的教会牧养工作也要经得起各种环境的考验。如今，异端邪教肆意猖獗，藉着各种幌子迷惑信徒，从教会拉拢信徒。教会只有以耶稣基督为信仰的唯一根基，宣讲福音真理，培养信徒属灵的分辨能力，才能在他们的信仰受到各种考验和试炼的时候，根基稳固，信心不至动摇。

所以我们当知道，在神面前长有灯光第一个要素就是，教会要持守纯正的信仰，要在真理的道中扎根建造，不断进深登高，遵守耶稣基督的教训，用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，才能为主持续发光。

二、见证如云

教会在神面前长有灯光，就必须要流露出基督之爱与生命的见证。

《希伯来书》的作者列举了诸多有信心的伟人，如挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫等，他们的见证如同云彩围绕信徒。这些信心伟人用他们的一生，见证了神的信实与应许。基督徒也当靠主走信心的道路，过圣洁的生活。

特土良曾说：“殉道者的血是教会的种子。”初期教会遭受长期巨大的迫害，依然心存忍耐与盼望，很多人甚至为主殉道；十九世纪开始，传教士来到中国，建立教会、创办学校、设立医院、孤儿院等，播撒爱的种子，使当时的人得以听见福音的好消息，认识独一的真神，这些都是历史中美好的见证。

耶稣说：“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:14-16）

基督徒在世上，就是要发挥光的作用，活出爱与生命的见证，让基督的真光照亮那些正处在人生低谷与黑暗中的人们，使他们看到希望，感受到从耶稣基督而来的爱与关怀，从而认出我们是主的门徒，归荣耀与神。

今天中国基督教会也在见证和传扬基督的大爱，积极参与公益慈善活动，服务社会，走进人群，关心社会的弱势群体，帮助留守儿童，智障残疾者，敬老爱老，扶贫帮困，特别在今年疫情防控与抗洪救灾中，全国各地教会积极捐款捐物，奉献爱心……这些美好的见证都是在发扬基督教博爱精神，为主发光，成为如云彩的见证人。

三、从心合一

在神面前长有灯光，还需要“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗4:3）。如果说，生命的见证是基督徒对世人外在的行为表现；从心合一就是基督徒内在属灵生命的追求。从心合一，是要我们从心里达到真正的合一。

使徒时代，耶稣的门徒们在五旬节被圣灵充满，彼得带着圣灵的恩膏与能力，宣讲福音真理，众人听见就扎心悔改，受洗并且领受圣灵，相信的人聚集在一起，天天同心合意恒切地在殿里……存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人数天天加给他们。（参徒2:37-47）这何尝不是教会合一，在神面前长有灯光的美好表现！

使徒保罗也劝勉哥林多教会的信徒要同心合意，不能分门别类，结党纷争。“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”（林前12:13）初期教会虽分散在不同地方，但各地教会在信仰上却能谦卑领受使徒的教训，无论发生教义问题或者经济困难，各地教会不分彼此，共同分担困难（参徒11:27-30、林前16:1-3）。

无论是哥林多教会，还是以弗所教会，保罗都特别强调教会的合一性。“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称……身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望；一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（弗4：1、5-6）神把我们从万人中拣选出来，我们蒙召，除了个人得救之外，还要归为一体，就是基督的身体。他不在乎我们的身份与地位，文化与背景，乃要让我们从心里真正达到合一，信靠一位基督，领受一位圣灵，同属一个身体，荣耀主的圣名。

圣灵赐我们合而为一的心，为要使我们彼此配搭，同心合意地兴旺福音。正如保罗教导我们：“凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”并且耶稣也说“你们是世上的光”，就是要教会在世上一起为主发光。如此，教会才能在神面前长有灯光，这也是神所喜悦的教会合一的特质。

四、真理传承

教会要在神面前长有灯光，更是需要将耶稣基督全备的福音真理世代相传。

旧约记载，在第一圣殿的奉献礼上，所罗门祈祷完毕之后“耶和华的荣光充满了殿”（代下7:1），这是何等得辉煌与荣耀！然而所罗门王在晚年时却转去偶像崇拜而使国家日渐衰败，走向黑暗与堕落，给国家和民族带来苦难与不幸。但耶和华神从来不背乎他自己，他因记念与仆人大卫所立的约，使他们在耶路撒冷的国位不断有后裔继承，也要为自己的名而在耶路撒冷城长有灯光。这一盏长明灯，已然成为那个时代的警诫与教训，使凡看见的人都心存敬畏而回转归向神。

回顾旧约历史，以色列百姓的信仰出现严重的问题，甚至在神殿中侍奉的祭司亚伦、以利都出现了信仰危机，他们并没有按着耶和华的律例典章教训自己的后代。祭司亚伦的两个儿子拿答和亚比户在耶和华面前献凡火，丢掉性命（民26:61）；以利的两个儿子是恶人，藐视耶和华的祭物（撒上2:12）；先知撒母耳的儿子不行神的道、贪图财利、收受贿赂、屈枉正直……（撒上8:3）这些失败的例证时刻提醒历世历代的教会，要敬畏耶和华，归正我们的信仰。

新约时代，门徒们领受了耶稣的教训和颁布的大使命，“往普天下去，传福音给万民听。”（可16：15）主耶稣要藉着他的众使徒，将他们从主所领受的真理传承给普世教会，使普世的教会都能听见福音，并且遵守使徒和先知所领受的道，共同建立基督的身体。

教会在这个时代要成为一盏明灯，并且要在神面前长有灯光，基督徒就当筑起家庭敬拜的祭坛，忠心服侍教会，在人群中为主发光，才能使我们身边还没有接受福音的人，被主爱感召，被主爱吸引，愿意走进教会，接受福音真理，并且领受主的教训，将福音真理传给更多的人，也传给我们下一代的人，而且要世代相传。

                                                                                    本文原载于《陕西基督教》2020年第3期