经文：提后4：7-8
　　2014年10月4日，第17届亚运会在韩国的仁川经过15天的比赛顺利闭幕了。中国体育代表团以151块金牌的佳绩稳坐亚洲金牌总数冠军宝座。这是中国体育的胜利，祖国的荣耀。亚运会赛场，中国运动员一次次站上领奖台，国旗一次次升起、国歌一次次奏响，这是中国的胜利。
　　《圣经》把基督徒也比喻为运动员、精兵。我们平时要刻苦训练，有一天也就会站在领奖台上，从上帝手中接过他为我们一生的付出和努力而预备的冠冕。为着这一天的到来，保罗提醒我们要做三件事：1、打美好的仗；2、跑当跑的路；3、守所信的道。亚运会上运动员得到的是今世的、会朽坏的奖牌，将来上帝为我们颁发的“荣誉奖章”，是存到永恒且不朽坏的。天赋一生，需要勤勉。有一天，上帝要对我们的人生作个评估总结。
　　这段经文是保罗的人生凯歌，也是在上帝为他作评估之前的自我人生评估。我们也需要在不同时期为自己做阶段性评估。使徒保罗说这番话的时候，年逾六十，他三十岁左右被主呼召，总结这之间三十年人生，他没有违背那从天上来的异象，可以坦然见主，他鼓励他的“接班人”提摩太，不要为他即将离世而有丝毫的难过，因为“我的人生已经打了一场漂亮的仗，你的人生也要打美好的仗。”保罗勉励提摩太，也是勉励我们每个人，要打美好的仗、打胜仗不当败兵，过得胜的人生。当我们有一天也走完人生路的时候，回顾整个人生，会怎样评估自己、得到别人怎样的评估、上帝的评价？是一败涂地，还是屡战屡胜？值得你我深思。怎样在人生中屡战屡胜，屡创佳绩，过得胜的人生？这需要在三个方面靠着主的恩典努力追求得胜。
　　一、得胜环境
　　保罗的人生环境（参林后11章）是不是晴天丽日、凡事顺利呢？不是。相反是多有艰辛、困苦、危险。但他没有被环境打败，却打败了环境。同样面临逆境，为什么保罗屡屡得胜，我们却常常失败呢？不少弟兄姊妹，祷告时求上帝不要叫我遇到危险，遇到风雨，我们连要都不要，神的能力怎么在人的软弱上显得完全，若不经历风雨又怎么见彩虹？太多人错误地以为，我们信耶稣，是为了好处来的，为了平安来的，没好处不平安就信不来了，信不下去了。
　　我们来想想，保罗和我们有什么不同？他能得胜环境，为什么我们不能？有两个原因，1、他比我们更信主；2、他比我们更爱主。保罗虽然身处艰辛的环境，他信仰的意志比我们坚定，信得过神。此外，保罗说过，有什么能使我们与神的爱隔绝呢？是患难？是困苦？还是别的环境？这些都不能。他实在比我们更强烈更深厚地爱神。
　　保罗能够得胜环境，我们若也想，就需要两样：1、靠神的恩典。2、靠我们自己的灵修。我们能够在环境中站立得住，在人生的战场上屡战屡胜，其一是靠主的恩典，其二是关乎我们本分的事，就是要灵修。圣经把我们比作一棵树，栽在溪水边的树。当炎热来临的时候，这棵溪水边的树，依然叶子青翠，依然结果不断，是因为他的根扎在土壤深处，根须延伸到溪水里。根基深不问祸福，遇祸遇福两般皆可，或顺或逆坚定不移。我们的信仰有没有根基，这个根基深不深，就要看我们灵修的功夫扎不扎实。我们花功夫祷告，以祷告扎根在耶稣身上，我们用功夫读经，以读经扎根在耶稣的话语里。主耶稣基督以及他的恩言，就好比是肥沃的土壤和甘甜的溪水，炎热来到就好比恶劣的、不好的环境来到，但因我们往下扎根，就能向上结果。在患难之中结出平安的果子，在受伤之时结出喜乐的果子，在被人伤害的时候结出饶恕的果子，就算有一天有人骑到我们的头上了，我们就结出谦卑的果子。基督徒的特质就在于依靠主的心是坚固的，内心不致动摇，在环境当中就不被环境所打倒。
　　二、得胜世界
　　第二是要得胜世界。要想有得胜的人生，需要处理好与世界的关系，在世界中如鱼得水、八面玲珑的同时，也要警惕自己别被世界同化，与世界同流。
　　对此，保罗有个秘诀，自己向这个世界是个死人。“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6：14）意思是，我已经死了，我的心就不被这个世界上的任何人与事所牵制。用现在的流行语来说，保罗是个很有“定力”的人。心无定力，就很难成就一件大事，因为精力被很多人很多事分散消耗，往往到头来一事无成。保罗有定力，不效法这个世界，不被诱惑吸引。否则，在试探网罗中，犹如深陷泥潭难自拔。最吸引自己的，只有一样，就是耶稣，所夸耀的就是耶稣基督的十字架。因十字架上的耶稣基督是救主、是荣耀。
　　世界所兜售的是什么呢，世人所夸耀的是什么呢？很大的产业，很多的财富，很好的房子，漂亮的妻子，聪明的儿子。保罗的心不被这些吸引，他不像世人以儿女、妻子、财产、名利、权势夸耀，而以耶稣基督为他的宝贝夸耀。他把自己的私欲都钉死在十字架上，世人的所想所求、所夸耀的名与利，他都当作有损的。保罗深知“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存”。所以劝我们“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”（参罗12:2，约一2:17）
　　三、得胜自己
　　得胜的人生还要得胜自己。得胜环境、得胜世界，都是对外的；得胜自己，是对内的，是“内战”，这是一场“攻坚战”。人们常常说最难对付的不是别人，乃是自己，看清别人很容易，看清自己就很难；管理别人容易，管理自己很难。一个人在公司能管住上千的员工，却不一定管得住自己。一个将军戎马一生，打过很多胜仗，赢了很多强敌，但晚节不保，在诱惑面前输掉一生的荣誉。以色列的第一任君王扫罗就是如此。扫罗真的很差，一无是处吗？他能够被选为开国之君，有其过人之处。可他嫉恨大卫，一意孤行要灭大卫，最后自寻其辱，自绝己命，屈辱而亡。扫罗是败给大卫吗？不是。是败给了自己的骄傲和嫉妒。
　　因此，要得胜自己，需要对付自己生命里那些罪：骄傲嫉恨、贪人便宜、夺人风头、抢人好处、心口不一、弄虚作假等。人无完人、金无足赤，事无尽美。你可以一时不成功，但不能一世不成长。心智与灵性上总要追求进步才好。有牧者总结当今中国教会有“三虚”：1、虚数（虚报信徒的人数显示教会很复兴，其实真正重生的基督徒有多少）；2、虚势（教会发展感觉很强势，但教会并没有在社会各个领域发挥较强的影响力）；3、虚像（虚假的外在属灵形式有了，但品格生活中学像耶稣基督的不多）。而改变这“三虚”就需要我们每个人从改变自己做起，没有人生下来就是很完全很完美的，保罗也曾因为自己的坏脾气，差点毁掉了一个年轻人，就是后来写《马可福音》的马可。可他吸取教训，愿意改变自己。他说“我是攻克己身，叫身服我”。《赞美诗（补充本）》一首歌词让我感动。“每当有人与我相争，我常常求主帮助我取胜，但我今不再这样求，只求主让我学坚忍。每当事情有不公平，我常常求主改变这环境，但我今不再这样求，只求主旨意能施行。求主改变我自己，求主改变我自己，像主温柔谦卑受死，改变我，更像主自己”。
　　改变自己，是要与自己作对的，这无疑是场自我革命，不是求上帝改变别人、改变环境，而是求上帝借着没有改变的环境、周遭的人或事雕刻自己。被雕刻是好的，因为最终雕刻出来的是珍贵的精品，但其过程并不好受。被雕刻意味着愿意接受改变，愿意舍己，放下自己。什么是“放下自己”？就是要主动让出空间。我们在一次夫妇营中设置一个夫妇互动游戏，就是让每对夫妇站在一张越撕越小的报纸上，这就需要夫妇俩必须有一个人抬起一只脚或两只脚，愿意腾出自己的空间，让对方来占据。这就需要心思与行为方面的改变。
　　在基督里的各位家人，靠着主耶稣基督的恩典去打那美好的仗！胜过坏境的恶劣，胜过世界的吸引，胜过自己的败坏，如此得胜一生，等到基督耶稣得国降临、荣耀显现的那日，我们就能得到冠冕，拿到“金牌”了。愿上帝赐福你！

本文转载自《陕西基督教》2014年第3期