经文：路24:34 

      基督教“空坟墓”的信仰，是基督徒信心的重要根基，也是基督教有别于其他宗教的标志之一。

      今天中国教会中有人十分热衷圣诞节的庆祝，却相对比较疏忽复活节的纪念。可是，假如基督没有复活，圣诞和十字架的意义也就失去了大半。诚如保罗说过：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（林前15:14）再说，若基督没有复活，也就很可能没有“主日”礼拜这个形式了。

      基督复活是基督教基本信仰，对此曾遭历史上不少人的嘲笑。可人们更愿意相信：当年传讲基督复活的那些人，既无分文好处，又遭强烈抵挡，甚至遭到杀身之祸。那么谁还愿意为一个“谎言”去牺牲呢？！

      保罗原先是一个痛恨传复活之道的人，甚至把基督徒抓进监狱。可后来他蒙召作主门徒，写了13封书信，讲得最多的仍是复活之道。当年初期教会的门徒也都主要传讲耶稣复活的信息，一方面是主复活在救赎大工中无可替代的地位，另一方面也是因为主复活对门徒的生命带来了刻骨铭心的改变。

      基督复活是一个不争事实，它也是基督教信仰根基。诚如圣经所言：“那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前”。（参林后4:14）因此，基督复活成了每个信徒的美好盼望、喜乐源泉。这点我们可以从当年门徒身上看出端倪，体会他们当年高喊“主果然复活了”之时内心的激动。

      一、主果然复活了，门徒的眼睛亮了!

      也许是忧伤和灰心笼罩了门徒的心房，也许是悲泣的泪水模糊了他们的视线。当复活之主在晨曦中向抹大拉的马利亚显现时，马利亚却“以为是看园的”（约20:15）。在某天夕阳余晖里，复活之主和革流巴他们二人同行，他们却把耶稣当成一个“在耶路撒冷作客”（路24:18）的人。又一次，复活之主亲自站在马可楼那些忧心忡忡的门徒当中，“他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。” （路24:37）……

      一位资深人士曾这样说：“当人们还是以物质的身躯生活在这物质世界上时，对于那些超越物质的一切总是在认识和经验上会发生模糊和偏差。”门徒的危机正在于此，他们想不到、想不通、想不明白，主已经复活了。

      然而，主依然爱他们。“开他们的心窍，使他们能明白圣经”（路24:45），他像一位老师，循循善诱他那“迟钝”的学生（路24:25）。终于，“他们的眼睛明亮了，这才认出他来”（24:31）。

      那个扬言“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信”的多马，面对复活之主的柔声教诲，不得不惊呼叹服：“我的主，我的神！”（参约20:25-29）

      提比哩亚海边，耶稣站在岸边，门徒却不知道是耶稣，但因为依从他的话下网打鱼，满满的收获让主的爱徒约翰眼睛一亮说：“是主。”（参约21:7）

      今天的信徒，同样需要这种因信而认识基督的“明亮”眼睛，诚如保罗祈求的：“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛……”（弗1:17-18）属灵的祝福之前必先有属灵的看见！耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远”（创13:14-15）。

      基督的十架、空坟墓的故事发生在历史的昨天，但有信之人却是藉由能参与到耶稣的救恩故事中，从中分享到丰富的恩典和祝福。基督复活已是事实，且今天仍以不同形式向你我显现，请问你我的眼睛是否已经明亮呢？

      二、主果然复活了，门徒的笑脸开了！

      肩背十架的耶稣，走向各各他刑场时，那些素来跟随他的“妇女们为他嚎啕痛哭”（路23:27）。

      七日的第一日清晨，天还黑的时候，抹大拉的马利亚独自来到耶稣的墓旁。当她发现她所敬所爱的“拉波尼”被人移走了尸体，顿时泣不成声，泪如珠溢（参约20:1-11）。当抹大拉的马利亚把主复活的喜讯“告诉那向来跟随耶稣的人，那时，他们正哀恸哭泣”（可16:10），以为是“胡言”，就“不信”这消息（参路24:11）。那些日子，门徒们就是走在路上也是忧思重重、面带“愁容”（路24:17）。

      可是，主耶稣复活后多次向他们显现。门徒“看见主，就喜乐了 ”（约20:20），甚至“喜得不敢信，并且稀奇”（路24:41），门徒因为主钉十架而愁肠百结，同样因为复活之主的临在而喜不自胜。这个破涕为笑、转悲为喜的信仰经历，完全源自耶稣从死里复活的大能！基督死里复活让门徒体验到的正是“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼” （诗30:5）的奇妙恩典！

      马丁·路德的宗教改革历程并非一帆风顺，在他遇到极度困难的时候，也曾一度沮丧，心灰意冷。他太太竟然穿上麻衣，形如吊唁。路德十分惊奇询问：“死者何人？”他的太太说：“上帝！”路德一惊：“上帝怎么会死？”太太于是反唇相讥：“既然上帝仍活着，你又为何垂头丧气？”一句话使他雄风重振，扬起信心的风帆，为主打美好胜仗！

      基督徒身在尘世，难免遇到各类风险与挑战。但不论境遇如何，神都早已应许：“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。因为他是长远活着，替他们祈求。”（来7:25）因他活着，我能面对明天！

      巨石既然可以被挪开，阳光就一定能照进来！坟墓拘禁不了生命之主，长夜又怎能挡住红日初升？因此，我辈信徒不必哀叹于昔日的软弱与挫败，不必沉湎于昨夜的痛苦和难熬，而当始终仰望为藉着他的复活已成功拯救我们的主，笃信复活之主无时不在掌管人类历史、个人生命，因此完全可以用信心去笑面人生！主已经复活了！故信徒的信心、盼望和爱心也都应该“复活”了！

      三、主果然复活了，门徒的胆量大了！

      彼得因为害怕而三次不认主。害怕胆怯是信心的大敌，也是灵性失败跌倒的主因。因为怕，耶稣被钉十架时只剩少数人远远观看，而原来朝夕相处的多数门徒竟躲得无影无踪；因为怕，门徒们聚在一起时必须把房门紧紧地关起来（参约20:19），生怕被人出卖。即便复活之主突然亲自站在他们中间，向他们问安，他们仍是“惊慌害怕”（路24:37）。可以说，在门徒确认主复活之前，惧怕笼罩了他们每个人的心房。

      复活之主最知道我们的软弱，他第一次向妇女们显现时就安慰说：“不要害怕”（太28:10）！复活是个鼓励人心的信息，告诉人们即使表面上看事情已经坏到底了，但因他活着，我们因信仍有指望！

      曾经在小使女前战兢否认自己是耶稣门徒的彼得，正因为复活之主向他显现而重振雄风。他竟然能在握有生杀大权的大祭司面前大声宣告：“顺从神，不顺从人，是应当的” （徒5:29）。这“胆量”之大，令人刮目（参徒4:13）。

      有人曾统计，整本圣经中类似“不要惧怕”“放心”等字句在360次以上。也就是说，基督徒一年中每一天都可以享受神“不要惧怕”的应许。因为神知道，“惧怕”是撒但递给人的第一张“名片”，当人接受它，就会给撒但留机会。所以，信徒无论遭遇任何艰难处境，都当时刻坚信：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”（来13：6）

      人能遭遇的危险中死是最可怕的，但基督从死里复活，成了“睡了之人初熟的果子”（林前15:20），“并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”（来2:15）从此让每个信徒均拥有一个活泼荣耀的盼望，真正能经历“视死如归”的恩典！

      “主果然复活了！”这不仅是发生在二千多年前的历史事实，也已经成了历代信徒“亲眼看过、亲手摸过” （约壹1:1）的信仰经验。因此，对今天基督徒来说，既然已有许多见证人如同云彩围绕我们，我们就当放下各样的重担，仰望为我们信心创始成终的复活之主，让属灵的眼睛明亮，让生活笑脸展开，让信心的胆量增大！

本文选自《陕西基督教》2024年第1期