经文：太6:11

      十六世纪的宗教改革家马丁·路德，在他所编写的小教理问答中，对主祷文中“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太6:11）这句祷文作出了详细的解释：“日用的饮食”指我们身体和灵魂所需的一切，包括吃的、喝的、衣服、鞋子、房子、农场、家畜、钱、物件、敬虔的配偶、敬虔的子女、敬虔的仆人、好的天气、和平、健康、教育、名誉、好朋友、讲信用的邻舍等等。这些物质与我们每天的生活息息相关。我们究竟要以什么样的态度去面对物质呢？我将从三方面与弟兄姐妹分享，来认识这句祷文中基督徒与物质的关系。

      一、因“今日的”恩赐而忠心

      1.神慷慨地赐予恩典

      由《创世记》可知，宇宙万物都是神所造的，他对所创造的一切拥有所有权。他把自己的创造慷慨地与人分享，我们若用心体会，就能深切地感受到神的爱与恩典。

      （1）创世中丰富的恩典

      在神的创造中，有一个细节是，神将一切的空气、水、食物等造好之后，才创造了人，让人来到世界后便可以享受神美好的创造。这真是神对人细致入微的爱。

      （2）堕落后仍然有恩典

      当人犯了罪，神也没有全然向人收回恩典，仍然因着他丰盛的慈爱供应人生活的需要，只是人获得的途径会变得更辛苦。如经上所记：“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。”（创3:19）

      （3）随时随在的恩典

      若没有神的赐福，我们的管理和劳作，都不能使我们得益处。只是普遍的恩典常被人忽略。正如经上所说，“神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。”（传5:19）我们的管理和劳作所获得的东西都是神赐予的恩典，我们当将一切荣耀归给神。

      2.忠心管家   

      人处在神所创造的世界中，不但可以享受在其中，同时人也领受到一个任务，就是作“管家”。神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创1:26）　

      神把一切赐给我们，使我们修理看守，但这一切的主权是神的。所以，作为管家，当我们面对所拥有的一切时，不当按着我们的意思，而是如管家一般忠心于主人的托付。

      我们每天都在神面前领受他丰盛的赐予，我们每日最基本的需要，例如水和空气、食物。这些是神给我们的恩典，同时也需要我们善加利用，我们需要节约用水、爱护环境，不铺张浪费，践行“光盘行动”等，爱惜光阴、过简朴的生活。这都是我们对于神赐给我们恩典“忠心”的表现。

      基督徒的使命并不是在这个世界追求逍遥快乐、名利双收。我们的使命是用生命见证基督，做基督忠心的仆人。这忠心必须在各样小事上忠心，如此神才会派我们管理各样的大事。《马太福音》25章23节记载，“主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’”

      二、因“日用的”供应而知足

      耶稣教导的祷告中，他让我们求日用的饮食而不是明天的饮食。他不但让我们操练信心，还让我们操练知足。

      以色列人在旷野时，神就曾用吗哪供应他们的每日所需，操练他们的信心。《出埃及记》16章18至23节记载：及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。……到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”

      神完全可以让吗哪的保质期久一点，可他并没有，他用这样的方式让以色列人学习属灵的功课。没有信心和知足的心是不能蒙受祝福的。

      今天，这句教导对我们仍然具有重大意义，我们需要操练信心和知足的心。当人类物质生活逐渐丰富，面临的诱惑也随之而来，要更多的钱与娱乐，要更大的房子和更多的享受，要越多的人关注、赞誉自己。这些本就是使人变得不知足的欲望。也有人为了追求更多的金钱，选择用非法的手段获取利益。知足的反面正是贪婪。浮士德说，贪婪是将物质当作偶像来崇拜。

      纪录片《天命-知足》提到，人想要的东西很多：巨款、豪宅、名声、权势、名车、美食。需要的其实不多：温饱、家庭、平安、健康。必要的更少：空气、食物、饮水。而贪欲使人为了追逐想要的，忽略了需要的，毁灭了必要的。

      人想要的东西总是比需要的东西更贵。但人往往为了想要的东西费尽心思，却没有为必要的东西存在而知足感恩。基督徒的物质观是：有衣有食，就会知足。这正是天国子民该有的美好生命。“只要有衣有食，就当知足。”（提前6:8）

      亚伯拉罕、约伯、雅各，他们虽然在世上拥有令人羡慕的财富。但对他们来讲，最大的财富并不是这些外在的物质，而是赐给他们生命和财富的上帝。他们都经受过极大的考验，学会了顺服，认识到生命的丰盛才是最大的财富。

      使徒保罗是一个以上帝的每日供应而知足的人，不论什么样的环境，他都可以知足。他说：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:11-13）

      跟随基督，意味着将我们的“己”钉死在十字架上，让基督的生命充满我们，使我们里面对神有绝对的信靠。使我们不再受物质的掌管，而是被神的灵全然掌管。因生命比享受更重要。当我们里面有知足的心，我们便不会花太多的心思在奢侈的东西上，而是做一个为神每日的供应而感恩的人，成为一个喜乐的人。

      三、因“我们的”所需而相爱

      耶稣教导我们为物质所需祷告时，不是说“我”日用的饮食，乃是“我们”日用的饮食，可见耶稣绝不是让我们自私自利，只顾自己享受，而是让“我们”成为彼此相爱的团体。

      1.圣经的教导

      当初神呼召亚伯拉罕的时候，神的心意非常明显，他不是祝福完亚伯拉罕后，让他只顾自己享受。神赐福亚伯拉罕，同时也让他成为一个祝福别人的人。耶和华对亚伯兰（改名后叫亚伯拉罕）说：“我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。”（创12:2）

      圣经指明神的心意是让我们去怜恤那些有需要的人，如“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神”（利19:9-10）。

      主耶稣也对门徒提出彼此相爱的要求：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:34-35）

      耶稣的一生向我们彰显了上帝的爱。他也让我们学习去爱，从爱弟兄姐妹，扩展到爱我们的邻舍，甚至是仇敌。耶稣不是让我们只爱自己喜欢的人，认为值得我们爱的人，而是要我们去关爱我们周围那些有需要的邻舍，学习好撒玛利亚人的品德。好撒玛利亚人对邻舍的爱就是担当的爱。

      基督徒在这个世界不是为了积攒地上的财宝，我们是为了天上的财宝，当我们愿意分享从基督来的爱时，我们就必有在天上永存的财宝。

      2.践行爱   

      如果我们眼里只有大房子、好车子、肉体的享受、名誉的享受，我们就看不到那些有需要的人，那些孤儿寡母、流离失所的人。这绝不是神的心意。

      所以，面对物质，基督徒要拥有基督的心肠，不求自己的益处，不追求奢侈宴乐的生活，而是更多关注那些有需要的人。基督徒当过简朴的生活，因知道神的心意和自己的使命，从而为基督而活。以基督的爱去待人接物，为主做美好的见证。

本文选自《陕西基督教》2023年第1期