经文：启21：15-17

      使徒约翰看见圣城的异象，看见天使丈量这城的长宽高，丈量城门、城墙，特别提到丈量是“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”（启21：17）。这里有两个尺寸，并且这两个尺寸是统一的。这给我们今天的教会建设带来启示：我们在建造耶稣基督的教会时，心里要揣着这两个尺寸，常常依照这两个尺寸来丈量我们所做的工程，检验我们的教会建设质量如何。

      一、按天使的尺寸——教会建设以“荣神”为标准

      按天使的尺寸检验我们的教会建设，这提醒我们，教会的所作所为是否以荣耀神为标准（参彼前4：11）。教会里每个属神的儿女，凡事都可行，有自由，但这自由并非可为所欲为，而是要按天使尺寸的标准量一量，选择只为荣耀神的事来做。

      诚心诚意地为荣耀神而做，其内心动机是单一的、纯粹的，既不是为求来自人的荣耀，也不是为了求自己的荣耀，只是为了荣耀神而做。

      如何荣耀神呢？耶稣是这样做的，“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:6-8）

      耶稣是以仆人的身份与形像来顺服并成就神的旨意，非以役人，乃役于人，不是受人的服侍，乃是服侍人，并服侍人到一个地步，为人舍命在十字架上，成全人，成就对人的救赎。圣经说：“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:5）

      这就告诉我们，荣耀神，要效法耶稣舍己奉献的精神，完成上帝在你我身上的托付，作成他的工。这是按天使的尺寸。 

      二、按人的尺寸——教会建设以“益人”为标准

      那么，按人的尺寸检验教会建设，即教会的所作所为是否以有益于人为标准。教会里的每个属神的儿女，虽有自由，凡事都可行，但不都有益处、不都造就人（林前10:23）。基督徒每做一事、每出一言，先来按人的尺寸量一量。就是提醒自己，所言所行是否对人有益？要先衡量后果、检视自己，再说再做，谨言慎行，确保说话行事为人“合格”。

      正所谓“义者，宜也”（语出《中庸》）。把话说得合宜，把事做得合宜。这个“合宜”，就是“合格”，能够给人带去帮助，对人有益而非损害。每个基督徒理当做有益于人的人。

      圣法兰西斯祷告说：“主啊，求你使我成为和平的使者。哪里有仇恨，使我播撒仁爱的种子；哪里有伤害，使我播撒饶恕的种子；哪里有怀疑，使我播撒信心的种子；哪里有失望，使我播撒希望的种子；哪里有黑暗，我就播撒光明的种子。神圣的主啊，求你帮助我：不求被人安慰，但求我能安慰他人；不求被人理解，但求我能理解他人；不求被人厚爱，但求我能厚爱他人。”恳求教会的元首耶稣基督帮助今天的教会，靠着主的恩典以及圣灵的大能大力，也像这样祷告，更像这样践行，成为益人的教会，得众民的喜爱。　

      三、“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”——建设“荣神”与“益人”相统一的教会

      这节经文指出，人的尺寸与天使的尺寸是可以统一的。带来启发：今天的教会建设当中，“荣神”与“益人”这两个标准是可以统一的。

      道成肉身的耶稣基督，既是神子也是人子，集双重身份于一身。他在生活实践中也赢得了“神和人喜爱他的心，都一齐增长”（路2：52）。教会也要靠着主，在他所赐的恩典与怜悯中，将他的教会建造成神人同悦的教会，让神喜悦、众人欢迎。

      具体的方法，就是耶稣基督的道成肉身给我们的启示。神的道进入人间，成为人的样式，体恤人的软弱，解决人的难处，满足人的需要，这是真正的道。成了肉身的道，是真正能更新祝福肉身的道；接地气的福音，才是真正与人有益、受人欢迎的福音。

      好的信仰，从来不只是一套理论，而且一定会指导、影响人们的生活。热爱信仰的人，一定也热爱生活；因着虔诚的信仰，对生活充满热情，也对他人充满真诚和仁爱。耶稣说，神的律法归结起来，就是爱神与爱人。即，全心全意地爱上帝，又爱人如己。爱上帝的人，必定会爱众人；不爱上帝所造的人类，这人也一定不爱上帝。“欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。”（箴14:31）

      2021年是中国共产党建党100周年。100年来，党领导全国人民投身革命、建设、改革、复兴的伟业，使祖国从站起来到富起来再到强起来。国家要富强，人民求富裕，这是一件好事，是一件美事。我们作为中国基督徒，自当爱党爱国爱社会主义，躬身入局，奋力而为。殷勤不可懒惰，工作只争朝夕，要爱惜光阴，要明白主的旨意如何。在基督徒看来，工作就是天召，就是天职。“神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。”（传5:19）使徒保罗说，“这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信神的人留心做正经事业 。这都是美事，并且与人有益。”（多3:8）

      基督徒在工作生活中，在社会主义现代化的各项事业工作上，要充分发挥基督徒的天职精神，所做所为更当尽心竭力，不是给人做的，乃是给主做的，是做在主的面前，是接受“天使尺寸”的检验。神的子民不仅自己要脱贫致富，还要更加努力，安静做工，默默劳力，亲手做正经事业，求神大大赐福，叫我们丰富有余，可以多行善事，帮助那有缺乏的人（参弗4:28）。 这是我们要完成的神的旨意，也是我们蒙召的一个目的。经上说，“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（弗2:10）

      基督徒的天召使命是遵行神的道，活在神的祝福中，并要舍了自己成为别人的祝福。正如耶稣所说的：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛”。（约10：10）得生命是讲生命的救赎，得丰盛的生命是讲生命的价值。生命的价值，有一个含义，就是体现在有益于人。当我们愿意将一部分的财富与时间，与真正有需要的人分享的时候，比如扶贫济困、救灾赈灾、陪伴伤心人、探望生病的人，这都是荣神益人的美事。于自己而言，并非人生的损耗，而是恰恰相反，增加了生命的价值。一个人被人铭记在心，不在于他赚了多少钱、爬到多高的位子，而是他对别人的善意与帮扶。效法耶稣，成为别人忧伤时的安慰、黑暗时的亮光、困境时的出路、孤单时的陪伴、寒冷时的温暖。如此，教会就有见证了，就成了放在灯台上的一盏明灯，为主发光，熠熠生辉，叫人看见亮光，人生被点亮。

本文选自《陕西基督教》2022年第3期