经文：罗8：12-25

2020年新冠肺炎疫情爆发，至今仍在全球蔓延，以及全球各地自然灾害频发，许多人因此遭受很大变故，如失去了维持生计的工作、失去了辛苦经营的产业……有人因此陷入到无助无望的苦楚中。人们不禁会问：在现今的苦楚中，还有出路吗？还有指望吗？还能做什么呢?

保罗在《罗马书》八章十二至二十五节告诉我们，在苦楚中，仍有出路。下面，我们一起来聆听神藉着保罗对我们众人的宝贵劝勉与激励。

一、受苦的真相

没有人喜欢受苦。提到受苦，人常常是避而远之的。人喜欢顺遂安逸，然而现实的生活并不总是按着人们美好的期望而发展，一些始料未及的事会将美好期望打碎。此时，人们常会问：这怎么可能？我或我的家人朋友怎么可以遇到这样痛苦的事？人们通常不愿接受这残酷的现实，更无力去面对它，从而陷入到无尽的苦楚中，不能自拔，最后竟走到困局、死局中。而保罗对此有完全不同的看法，他在圣灵的光照下，看清了受苦的真相，并向我们众人道明了，为的是让我们知之，并坦然对之。

1.一切受造之物都在苦楚中（罗8:20，21，22）

整个受造之物都无奈地“服在虚空之下”，受到“败坏的辖制”，“叹息、劳苦，直到如今”。为何会如此呢？其实在《创世记》第三章记载了，整个受造世界因着人类始祖亚当夏娃的犯罪而堕落了，受到了神的诅咒（即“因那叫他如此的”），活在虚空、痛苦、被败坏辖制的状态中。

2.在基督里的人也在苦楚中（罗8:17b, 23）

“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗8:23）保罗在此指出，已经领受了神儿子名分的基督徒，内心也有痛苦的呻吟。这是为何呢？戈登·费依（Gordon D. Fee）指出：“其实基督徒活在新、旧交替的世代中。新的世代就是耶稣复活掌权、圣灵降临，又还在一个名义上已经过去，却还没有完全过去的旧世代。”他还说：“我们因着信靠基督，领受了神儿子的名分，已经得到神的国，又还没有完全得着，已经脱离了败坏的辖制，却又还被败坏影响很大。” 所以我们还有很多叹息，身体还会受到各样疾病的影响、折磨；还会受到身体的缠累，包括引诱我们犯罪。

由此看来，每一个受造物都因着罪的辖制，陷在苦楚之中，有叹息、有呻吟，无一人可以逃脱这苦罪之境。这就是受苦的真相。既已知道，就坦然以对，保罗正是如此。他在圣灵的感动下，不但清楚地向我们道明了苦罪之谜的真相与影响，更是向我们指明了胜过苦罪困境的正确途径。

二、胜过苦楚

当人身陷苦楚之境时，如同身陷迷宫一样，虽然自己很想出去，但总是找不到正确的路径，这实在令人甚是痛苦和无助。保罗在此绘制了一张走出苦楚迷局的地图。

1.靠着圣灵治死身体的恶行（罗8:12-13）

身陷苦楚中，有人会选择放纵肉体的欲望，在各种刺激中寻求慰藉，然而这并不是明智之举，它不过是短暂的麻痹而已，不会带来心灵的安慰与生命的建立，最终只会使人的生命枯竭。正如保罗所言，“若顺从肉体活着，必要死。”（罗8:13）

人们常常没有意识到顺从肉体而活的严重后果。反而，很多时候被肉体的欲望辖制。保罗将此境况形象地描述为象是“欠了肉体的债，去顺从肉体活着”（参罗8:12）。简言之，肉体成了人的债主，人成了欠债人。债主对欠债人所提的要求说一不二，欠债人只能无条件顺服，根本无力反驳，自己的生命完全被债主辖制，毫无自由而言。这正是人顺从肉体而活的真实写照。人无力靠着自己挣脱具有罪性的肉体的邪情私欲之捆绑，陷在罪中久久不能自拔，并且只会越陷越深，以致死亡。这是何等得可怜呢！

保罗在此的描述并不是叫人陷入绝望，他只是让人先看清自己真实可怜无助的景况，进而引导人奔向神。他接着说：“若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”（罗8:13）靠着圣灵就可胜过肉体的欲望辖制，从而得着生命。如何才能靠着圣灵呢？保罗在《罗马书》八章一至十一节清楚地讲明了这个问题，就是我们因着信靠耶稣基督，不再是罪的奴仆，乃成为属基督的人。因着耶稣在十字架上的救赎之功还清了我们的罪债，从此，我活在圣灵的引导之下，他会赐我们力量，帮助我们“攻克己身，叫身服我”（林前9:27），这样我们就必存活，生命必充满胜过苦楚的力量。

2.活在神所应许的盼望中（罗8:21，23，25）

在苦楚中，人很容易失去盼望。人还有什么可指望的吗？保罗说，有的。虽然受造之物陷入虚空痛苦之中，但“仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀”（参罗8:21）。有圣灵内住的基督徒虽有叹息劳苦，但仍等候“身体得赎”（参8:23）。保罗提醒我们，在苦楚中仍要有盼望：盼望受造之物得以更新；盼望身体得救赎，得享神儿女自由的荣耀。这是神所应许的盼望。

这是天父世界，万物是因神美好的旨意被造（参启4:11），虽然被罪污染、影响，但神终将会使之恢复原初创造时的真、善、美，更新这地，使之只有祝福，没有伤害（参赛11:6-9，51:3，55:12-13，65:17-25）。这是我们对新天新地的盼望。但这不意味着我们就可以不珍惜现在所生活的世界，就能以自我利益为中心肆意妄为地攫取大自然的宝贵资源，这不是神所喜悦的做法。世界万物是神精心创造的，神又将世界的管理权交给我们，是要我们爱护、管理之，从而带给世界美好的祝福。

此外，我们要盼望身体得赎，得享神儿女自由的荣耀。因我们是被神的灵引导，领受了神儿子的名分，成为神的儿女，“是神的后嗣，和基督一同作后嗣”（参8:14-17）。我们本是惹神震怒的罪人，但神施恩怜悯，赐下他的独生爱子来救赎我们脱离罪的辖制。基督在十字架上为我们的罪受苦，满足了神公义的要求，将我们从罪的奴役中释放，使我们不再做罪的奴仆，乃被引导来到神的面前，可以坦然无惧地呼叫：“阿爸，父！”这意味我们就是“神的后嗣”，和基督一同作他的后嗣。“后嗣”意味着什么呢？意味着继承产业，即我们与神的国有份了，承受神的国，与基督同享神所赐的荣耀。这也包括我们身体的得赎，不再受各样疾病的困扰，不再受身体的缠累而去犯罪，乃会成为拥有自由荣耀的身体，就如基督复活的荣耀身体一样。现今，圣灵内住在我们心里，成为我们将来得这永远荣耀的印记或凭据（参弗1:14，罗8:23）。这是何等美好的福分！这是神亲自会成就与赐给我们的福分。如此看来，现今“至暂至轻的”苦楚是不值得我们耗尽生命与之纠缠的。

如今，保罗发出邀请：若我们与基督一同受苦，也必和基督一同得荣耀（参罗8:17b）。这正是我们走出苦楚迷局的唯一正路。十字架之路就是我们在苦楚中的出路，神不变的应许就是我们的盼望所在。因此保罗说：“我们就必忍耐等候”（罗8:25b）。这等候不是消极的，乃是积极地持守神给我们的一切，每天活在圣灵的引导中，以坚忍之心、心存盼望，活出作为神儿女荣耀的形象，彼此相爱，相互扶持，并尽力去体恤、关爱、鼓励、扶持那些在苦楚中的人们，带领他们认识主的福音，就必得着真正的安慰与平安！

                                                                                         本文选自《陕西基督教》2021年第3期