经文：伯42:10 “ 约伯为他的朋友祈祷，耶和华就使约伯从苦境转回（“苦境”原文作“掳掠”），并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。”

义人约伯突遭试炼，一日之间，他失去了自己的子女和所有的财富，继而是自己的健康和人格的被质疑。经历这一切突然的变故，约伯曾宣告：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”

那个时候，约伯不仅被他人质疑论断，他自己也以为必将“赤身归于尘土”，在贫病交加中离开痛苦的人世。谁知试炼过后，上帝不仅使他从苦境中转回，恢复了他原来的财富，且都加倍地赐给了他财富、健康、子女、寿命和尊荣。最重要的是，试炼炼净了约伯生命的浮华，使他到达了人难以到达的灵性顶峰:

第一，他不再在乎自己了。功名利禄，荣华富贵，他以前所在乎的一切，如今都变得无足轻重了。

第二，他不再以自我为中心了。他以前是以自己的价值取向论断上帝，而自以为义，如今，他的自我已经完全融化为无有了（42:6吕振中）。

第三，他对上帝有了完全的信任与归依。以前他是用理智去理解上帝，他也自信自己的理智。如今，他与上帝的关系变为了完全的相信，哪怕是不理解，他依然能完全相信。

第四，他学会了放下自己，也就学会了饶恕他人。当他饶恕了伤害自己的朋友，上帝就让他从苦境中转回，从而恢复了他的一切。对照不同的版本，我们都能看到这样一个关联性的关系：当约伯饶恕并为他的朋友们祈祷，上帝饶恕他的朋友，也就让约伯自己从苦境中转回，从而恢复他，并加倍赐福他。

纵观新旧约，我们几乎都能看到这一从试炼中转回的基本规律：战胜自我追求功名利禄之心，放弃以自我为中心，学习对上帝完全顺服，以及完全的饶恕。

试炼和人性的败坏是给人带来损失和痛苦的主要根源之一。前者是上帝特别的恩典，而后者却是上帝希望我们除掉自身蒙福的拦阻。基督徒常见的、阻碍上帝赐福的拦阻有：论断、苦毒、怨恨和一切隐藏而不愿离弃的罪。圣经说：“你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪”（参罗2:1）。抱怨不仅是对困难有信心，更是对上帝的不满，也是对真理的敌挡，以色列在旷野倒毙，最主要的原因就是抱怨。苦毒的灵源自忌妒，它不仅限制了我们的容器，也从一开始就让人的心灵迷失而败坏了。隐藏的罪，也许他人不知，但上帝一定知道。这些隐藏的罪是人灵性的癌细胞，也是随时可能爆炸的生命隐患。

试炼从来都不是目的，而是上帝塑造罪人属灵品格的功课。试炼是上帝为了炼净我们的渣滓，教导我们学会某些需要学会的功课。当我们完成了上帝要我们学习的基本功课，试炼的目的就达到了，试炼也就结束了，上帝的恢复和赐福也就开始了。上帝原本就是赐福的上帝。因此，在试炼中最智慧的选择不是质疑，而是祈祷和询问上帝要我们学习哪些功课，从而除掉我们生命中那隐而未现的卑俗，除掉那一切给我们带来痛苦的罪恶，他的福乐就会临到我们。

经历试炼的约伯宣告：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”试炼过后，我们也同样可以宣告：“收取的是耶和华，赏赐的也是耶和华。”他收取，也能赏赐；他拔除，也能栽植；他拆毁，也能建造；他惩治，也能医治。收取是为赏赐，拔除是为栽植，拆毁是为建造，惩治是为更新。当试炼的目的达到了，当我们因着顺服除掉了那些拦阻我们蒙福的阻碍，上帝的恢复和加倍赐福就必临到。

本文原载于《陕西基督教》2019年第三期