《出埃及记》中，神因法老的心刚硬，以“神迹奇事”降下十灾（参出10：20，27，11：10，出14：4）。前九灾都是向法老宣布神的事，法老却无动于衷，悔而不改。九灾之后，他的心仍是刚硬。最后，神用最严厉的“杀长子”之灾，在全埃及地击杀一切人与牲畜中首生的，击打埃及。

　　神为何使法老的心刚硬，又要刑罚他呢？神难道不公平？法老怎能负责？要回答这些问题，需先了解上下经文，否则会误解真理。难道神有意要灭绝埃及吗？非也，神要成就他的计划，让以色列人得拯救，使法老和埃及人看见他的大能，并认识耶和华是真神。

　　一、是法老的心刚硬

　　“法老心里刚硬，不肯听从摩西，亚伦，正如耶和华所说的。”（出7：13），法老心里刚硬，耶和华对摩西说：“法老心里固执，不肯容百姓去。”（出7：14，22；8：15，19，32；9：7），所以大家可以从多处经文中看见法老本身心刚硬，固执、不听，法老要负责任。神没有让法老的心刚硬，他每一次降灾都为的是让法老改变内心，为以色列人开路。人实在不愿意悔改，神并不强迫一个人，只好让他承担应有的后果。

　　二、神使法老的心刚硬

　　有经文记载，耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事。行在法老面前，但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。”（出4：21）这里的“使”，有小字是“任凭”，是神任凭法老的心刚硬（出4：21，3：3，9：12，10：1）。法老的心刚硬，不听耶和华的话，不容以色列人走，神因此就刑罚他。当一个人立定心意去做一件事，怎样也不会改变，于是神“任凭”他的心刚硬，因为神早已知道，法老是不肯让以色列人走。神这样做是对法老的审判。法老的心刚硬是事实，神使法老心刚硬，是对这个现象的一个解释，这两者没有矛盾。举例来说，有人问，神为什么不惩罚恶人？神对恶人最大的惩罚就是任凭他作恶人。

　　神本知道以色列人一定可以离开埃及的，也知道因法老心硬所带来给他们的痛苦。“杀长子”是摩西最先说及的祸患，但却是最后施行（4：23）。神已经给了法老这么多个月的时间去学习功课，让他可以拯救其百姓免受这灾害，但是这么多的时间似乎是浪费的！假如法老对于埃及牲畜之死稍加注意的话（9：6），那么，埃及的长子就能免于灾难，但是他的顽固却使他们陷入死亡里。

　　三、法老自己应担负心刚硬的责任

　　他不相信神、不认识神，行事仅出于自我益处而考虑，而非谦卑寻求认识并尊崇这位伟大独一的真神。他一再抵挡救主的计划，每次祸患临到时只悔改片刻，祸患解除，过后又追求自我所爱，恢复与神为敌、拦阻神子民的常态。长子之灾仅停留在埃及人之地，以色列人因羔羊的血（预表基督）而免去这灾祸。法老并未探究十灾的“神迹奇事”中神伟大的作为，始终没有将目光从自我转向神，他相信自己而不敬畏独一真神。心有多刚硬，损失就有多大。

　　人心若刚硬不悔改，所受的损失，也许比法老更严重。基督徒学习顺服的功课，也常常因为心刚硬，所付出的代价甚至超过十灾。不是神使人的心刚硬，而是人的悖逆顽梗难以除尽，因贪爱眼前的好处而顶撞神，自找的苦吃。我们不该将责任归在神身上，求神帮助我们的心不会刚硬。