一、彼此相爱的意义
　　爱是人心灵的阳光，让人温暖、快乐，积极向上。有了爱，平淡的日子便充满生机，沉闷的空气便流光溢彩，枯燥的工作也变成无比的乐趣，艰难的道路也觉得平坦，忧伤的心灵觉得阴云不再。有了爱，苦也甜。
　　我们知道，《圣经》是一本关于爱的书，整本《圣经》以爱为主题，讲述上帝对人的爱，以及人如何回应上帝的爱、人与人应如何彼此相爱。在《哥林多前书》13章中阐述了爱的真谛。我们所做的一切，哪怕舍己身叫人焚烧，若没有爱，仍然与我们无益。爱是我们行事为人的基本和首要原则，离开了爱，即使我们为神为人做了很多，舍弃了很多，不仅与我们无益，与他人同样无益，对上帝来说，也是不蒙纪念的。人得到你的帮助也是味同嚼蜡，缺少内涵，没有让人值得珍藏的美好情感体验。对方的困难可能因我们的帮助解决了，可他的内心渴望被爱、被尊重、被接纳的心灵饥渴没有解决。爱是每个按上帝性情所造、有上帝性情的人的最高层次需要。对尊严、人格、自我价值实现、对美善的追求，是人活着的最终满足。爱是上帝的最高属性，爱也是我们活着的盼望、动力和目标。我们渴慕得到他人的爱，也渴慕去爱别人，让世界充满爱。
　　只是在这个弯曲悖谬的世代，由于罪的缠累，各人被私欲充满，在弱肉强食的残酷竞争中，人的爱心、良知渐渐被尔虞我诈、以强欺弱等司空见惯的社会大浪潮吞没，爱心、良心渐渐泯灭。人们大声疾呼、感叹：现今社会物质文明、科技文明越来越高了，可人的道德素质越来越下降。人们深感人与人之间心灵的冷漠、缺乏温暖，与人交往没有安全感，受挫败、伤害、冷落、打击比得力量、得帮助的可能性大。每个人终日都很忙，自己的事永远忙不出结束的时候，又哪有空闲担当他人的难处，分享他人的快乐？因此，虽身处人群中，人们常会感到孤独、无助、压抑，没有爱，这也是在当今社会节奏越来越快的世代，失眠症、抑郁症患者愈来愈多的原因。
　　《圣经》中神对每一个属乎他的儿女，多次提到彼此相爱的命令。无论是旧约还是新约，让我们尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神，其次也相仿，就是要爱人如己，这是一切律法和先知的总纲。神一切的命令、旨意都是为爱我们，使我们凡事得益处，我们听从神，与人彼此相爱，便能得到神极大的帮助和祝福。
　　多年前有首流行歌曲“爱的奉献”中唱到：如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。《哥林多前书》8章1节：“唯有爱心能造就人”；林前16：14“凡你们所做的都要凭爱心而做”，爱心才能对他人产生正面、积极的影响，才能激励有过错者愿意并且有力量改过自新；爱心才能让人更有信心，取得更大进步。耶稣征服人类没有用一兵一卒，没有将与他真理的信息、行为相反，抵挡他的罪人们打倒，致死，给其他人显示其君王的威严，来强压人悔改。而是用完全的、舍己的爱，任人欺压凌辱，最终用他完全、义的身体为我们钉十字架，用重价宝血将我们赎买、替换回来，使我们从死亡过犯中脱离出来，重新在神面前活过来，并且有了永远的生命。使我们的人生在真理和光明中行走，不仅在今生有意义，而且在永恒中有意义。我们当做一切真善美的、荣神益人的事，因为我们生命的目标和归宿在神那里，他就是爱，是一切爱的源头。凡事行事为人以爱为出发点，尽心爱神和爱人如己。当我样这样遵行神的教导去做时，我们人生的目标就和上帝永恒的旨意一致了，我们所做的每一件事就不再是盲无目的，更不是浑浑噩噩，可任意妄为的。所有从上帝美善的旨意考虑而凭爱心去做的事，无论多么小，都在神永恒的天国中有存在的价值，神必将永远记念。
　　彼此相爱能建立我们自己，使我们身上神的美好性情不断唤醒、开发、成长、壮大。我们的爱心犹如一棵幼苗，有了神的话语作阳光、雨露，便会慢慢不断成长、及至兴盛。彼此相爱使我们在神的家中，长成满有上帝美善性情的心灵强健的儿女。同时，在爱中建立他人，扶持那些在软弱中，有需要的人们。彼此相爱是对自己、对他人最好的帮助和教育。使人人都能渴慕美好，接受了爱，同样愿意去播撒爱，使周围的人被爱的光笼罩，有爱就有希望，有爱就是天堂，社会上一切的阴暗、悲哀、罪恶就少了许多。这个世界就变得越来越何等美好啊。彼此相爱要求我们言语、行为、心思意念都有美好的善行，在各样的工作、事情上多付出爱和努力，使他人、集体获益，像一盏点着的明灯照亮周围，使他人、社会受到积极、良好的影响。彼此相爱是我们实践大使命—传福音给普天下万民听的前提条件，没有爱，神的名无法传开。
　　二、怎样彼此相爱？
　　正如《罗马书》中所说，下面我分两点来谈：
　　1、凡事不可亏欠人
　　人与人间常出现矛盾、问题，是什么原因呢？我们发现，闹矛盾者之间总会觉得一方对不起自己，没有照自己期望的那样，在物质、金钱、情感关怀、受尊重爱戴等许多方面给予我们对等的回报。因而会感到不被关爱、不受重视，没有得到当得的物质利益或尊严。双方关系会出现一些不平衡，正是对方的亏欠或一方自认为的亏欠，产生不平衡的爱，使双方关系有了隔阂、误解，或摩擦，或相争等不和谐。严重者大打出手，永远失去了彼此美好的关系。相处不好的人之间，通常一方会认为对方为自己做得太少了，对方本该怎样对待自己却并没有这样。我们总对别人有太多的期望，总想凡事从有益我们的角度出方，满足我们很多的私欲。由于罪的原因，人人都是自私的，以自我为中心的，这是每个人的通病。当别人对我们做了许多，超过我们为他们做的时，我们就会觉得对方好，因别人爱我们多，我们才会爱对方。我们常爱那些对我们有利的人，做对我们有益的事。反之，如果对方所做的，少于我们对他们做的，少于我们对待他们的爱，我们便会起纷争、嫉恨、苦毒、抱怨和不平，便不再愿意去爱对方。处理得较好者及时沟通，化解误会，彼此体谅，重新合好。但大多数人并不能很好地处理纷争，双方的关系便淡漠、破裂下去，一些很好的朋友无不惋惜地成为了擦肩过客。人的私心、私利让很多美好的情谊荡然无存，和谐的爱成为冷漠。《圣经》中说，没有一个义人，连一个也没有，罪恶使我们不能脱离这样可悲的光景。然而主耶稣救赎了我们，从此，我们成为新造的人。神又赐下《圣经》教导我们，使我们有可遵循的原则，践行神的道，神又赐下力量，凡立志求告他，遵行神旨意的，他就帮助我们常常得胜，与我们同在。《圣经》教导我们“爱是不求自己的益处”，“施比受更为有福”，“不要求自己的益处，务要求邻舍的喜悦，使他们得益处，建立德行”，要“爱人如己”。许多关于如何去爱的教导，成为我们行走的明灯和亮光，帮助我们医治自私。我们当像爱自己一样去爱别人，为自己，也为他人着想。自己想要的利益、好处，也要和朋友、同事、同工分享，甚至要先人后己，让利于他人，做出好榜样。自己想要多得别人的关心，那就要多关心别人；自己常需要帮助，那就要多帮助别人；自己希望被尊重，那就要多尊重别人；自己喜欢别人对我们的付出表示感谢，我们需要先做一个感恩的人，及时向帮助我们的人感恩。在凡事上不可亏欠人，要更多地给予，而不是总想索取。无论多么细小的事，作为神的儿女，都不可让他人受亏损，自己得好处，以致让人让神轻看。主耶稣说：“我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”（太5：26）亏欠他人使别人受亏损的同时，我们心灵中也存留了阴暗面，心灵的债务积攒下来，很难享受阳光的人生。人生的价值在付出和被他人需要的多少，而不是获得了多少。我们要尽自己所能，多多地给予他人，无论在物质上、时间上、爱心上、宽恕理解他人上，都要多付出。担当软弱者的难处；包容冒犯、伤害者的过失；安慰忧伤的心灵….做我们当做的，成为时代的明灯，将神慈爱之光照射出去。同时，我们的行为举止不可成为他人的压力和负担。不给人带去不便、不悦、亏损、麻烦。《马太福音》7章12节：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”虽然看似我们失去了一点属世的好处，但我们灵性生命、行善的力量、美德却得以增长，同时，上帝的祝福会回报、补偿我们为爱神爱人而失去的东西，我们不是赔了，而是赚了很多。从消极方面来说，己所不欲，勿施与人。自己不想要的，也不可强加给别人；不想做的事，不要强迫别人去做。让别人和我们相处时，轻松快乐，有益无损。
　　2、要常以为亏欠
　　基督徒道德原则的问题，就是爱的律。基督徒有一种生生不息的债，就是报答神的爱，用还债的感恩之心去爱神爱人。为爱神的缘故爱每一个神创造的人。“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父一样得完全。”（太5：46－48）
　　由于人自身的局限性和不完全，我们难免会在很多的时候有意无意得罪神、得罪弟兄姐妹，人很难不犯罪。因此，我们除了要很好地亲近神，多读经祷告，明白神的心意，还要自身努力除去罪恶，除去私欲，成为新人，每天靠着圣灵竭力更新自己。我们要常常省察自己，在神面前认罪、悔改，求神赦罪并加添我们行善的力量。在人面前，我们也要常常思想自己的行为，言语、心思意念哪些地方有不造就人的地方，有没有使他人失望、软弱、受伤害？有没有可以帮助别人的地方没有尽力去做？爱人有没有虚假、图私利？我们要常常省察处自己，不可对最小的罪失去敏感性，不加遏制；也不可对最小的善失去敏感性，不知道去行。主在我们还做罪人的时候就为我们而死，赐我们生命、赦罪、救赎、健康、力量等等，一切的一切。我们所有的都是神赐给我们的，我们当作神百般恩赐的好管家，常常思想在神托付我们的工作上是否尽到忠心。在爱人如己上做到了多少，在牧养教会上尽了多少力量，在《圣经》上神有关爱的命令上遵行了多少。当我们这样省察，思想神的话话时，我们的心被神光照时，我们自己的灵命光景如何，亏欠了别人多少，自己心里最清楚。在神的光中，我们心灵的幽暗便显露出来。没有人敢说自己已完全了，对人对神没有亏欠。其实常常对照神的话语，在省察中，我们发现自己罪恶是如此之多，满了亏欠。若不是神赐给我们力量，我们一点善也行不出来。稍微远离神，不更多追求明白神的话语、心意，不仰望神，我们就会跌倒，没有力量去爱。
　　因此，我们要常以为亏欠，常设身处地地为他人着想，是否自己所做的对他人有所妨碍；思想我们以前所亏欠弟兄姐妹的地方，在许多事情有很多过失，使他人不得帮助和益处。前事不忘，后事之师，以这些失败的教训来提醒我们对他人有亏欠，明白自己的软弱和有限，求神加添我们行善的力量，并以还债的紧迫性，奋起直追，弥补以往的亏欠，珍惜眼前，常常以爱心待人。常以为亏欠，使我们的眼光定睛在如何改善自身不好的地方，而不再总埋怨他人不好的地方；或即使他人有什么过失，我们也能够体谅、包容对方。常以为亏欠是一种谦卑、谨慎、爱人如己的生活态度。
　　愿我们在生活中真正能做到不亏欠人，常以为亏欠，切实彼此相爱！愿神赐福大家！

转载自《陕西基督教》2011—1