西北圣经学院对陕西当地内地会教会的教牧人才培养、福音的传授有其重要贡献，特别其创立的“中国基督徒遍传福音团”对西北教会福音的事工影响甚大，在中国教会历史上有重要意义。

一、创立由来

西北圣经学院由戴永冕（James Hudson Taylor II, 1894－1978）牧师1941年创立，设在宝鸡市凤翔县城。1926年，戴永冕从美国返回中国，在河南洛阳开展布道事工，担任“开封圣经学院”（Free Methodist Kaifeng Bible School）院长之职。1938年6月，日军进入开封，因战争无法继续在开封继续侍奉。于是，拟到烟台与家人团聚，并买好船票，准备回到美国。就在这时，西北传福音的呼声临到他，戴永冕一行决定退去船票，进入陕西。1940年，他们转往陕西凤翔；1941年2月，与内地会合作，创立“西北圣经学院”（Northwest Bible Institute），担任院长。这个圣经学院成立的异象与呼召就是往西北地区宣教。1943年4月，副院长马可（1909－2008）发起的“中国基督徒遍传福音团”
（Chinese Back to Jerusalem Evangelistic Band）。

1948年，战乱中的西北圣经学院被国民党军队占领。马可副院长带领师生、同工、家属等一百多人，从机枪与火炮的围墙边出发，往中国西南方向徒步逃离，一行人翻越秦岭前往重庆。西北圣经学院停办。

1955年9月，戴永冕在台湾成立“圣光圣经学院”，认为是西北圣经学院的事工延续，1967年，圣光圣经学院升格为神学院。

二、事工简介

西北圣经学院的成立是在内地会、循理会差会及西北当地的教会通力合作下进行的。其院训为《提摩太后书》3章16－17节：“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责……预备行各样的善事。”首期学员招收了40多人。共培训工人200多位。据贾自珍长老（1945进入凤翔圣经学院读补习班）回忆：“当时3个学制，5个班，分别为普通班，招生初中；补习班，学习圣经识字等；专科班三年，设有专一、专二、专三，就读学生约100人，学院占地面积超过30亩，还建了教堂，能容纳500多人。”

教员除了戴永冕、马可，还有何恩证、霍超然等，多是从洛阳圣经学院来的老师。霍超然（1911－1991），河南杞县官庄乡人。1929－1938年先后就读于开封圣经学院和华北神学院。1938年华北沦陷，霍超然牧师带领十余位同学徒步沿陇海线西上，布道足迹遍及西兰公路。1939年回开封圣经学院任教。1941年末，太平洋战争爆发，开封神学院停办，他继续西行，跟随戴永冕到陕西凤翔西北圣经学院任教。

西北圣经学院的办学非常注重宣教，常常到陕西内地会的宣教区布道，在宝鸡影响很大，一直向农村蔓延，至解放初期，发展到凤翔陈村一带，西至林家村，南至凤县双石铺、扶风、眉县等，信徒已达万人左右。（转引自：魏仁成：回忆解放前宝鸡市基督教的教传活动，《陕西文史资料》，第十六辑）

西北圣经学院的另一事工就是差传。1942年11月25日晚，马可牧师领受把福音传到西北的异象。1943年4月复活节期间的清晨，马可牧师与同工们共同为此项事工祷告。1943年5月23日，“中国基督徒遍传福音团”正式成立（团名源于《马太福音》24章14节），故称“遍传福音团”，马牧师主编《遍传福音报》，被推选为总干事。“遍传福音团”是一个跨宗派的中国信徒组织，不接纳国外基督徒及宗派为团员奉献和捐助。

1946年夏，赵麦加、戴彦中、黄清治等一同被差往青海工作。一路经过兰州、西宁直到湟源。因湟源的福音需要，戴彦中留在那里，赵麦加则继续西行，1948年春，赵麦加独自一人转向甘肃的张掖、酒泉、敦煌，再取道哈密、吐鲁番、库尔勒，沿着天山北麓西行。沿途他以刻制印章赚钱支持事工需要，几个月后终于到达疏勒。黄清治牧师现仍在新疆明德门教堂服侍。

1947年3月，陕西凤翔圣经学院的女教师何恩证带领五位西北圣经学院的学生：樊志介、路得、韦苏西、张摩西、李近泉，在西安接受众教会的祝福和差派，前往西宁和赵麦加会合。何恩证一行人途经平凉、天水、甘谷和兰州等地，所经之处，一路服侍，主领奋兴会和布道会，直到1948年9月才抵达乌鲁木齐。 

三、院校同工

1．戴永冕（James Hudson Taylor II, 1894－1978），是戴存仁的儿子，戴德生（Hudson Taylor）的孙子。出生于苏格兰，8个月时随父母来到中国。1917年，他加入内地会，在开封福音医院作药剂师。1924年，他与艾丽斯（中文叫戴永和1898－1987）结婚，1926年受循理会差派，返回开封服侍，任开封圣经学院（Free Methodist Kaifeng Bible School）院长之职。1938年6月，日军进入开封。于是来到烟台与家人团聚，并买好船票，准备回到美国。就在这时，大后方的呼声临到，他们决定退去船票，进入更深的内地，与中国百姓共患难、传福音给他们。1940年，他们转往陕西凤翔；1941年2月，与内地会合作，创立“西北圣经学院”（Northwest Bible Institute），担任院长；1953年戴永冕夫妇离开大陆到台湾服侍；1955年9月成立“圣光圣经学院“，担任首任院长。师母则具各项才能，尤具山地拓荒恩赐，开创了鲁凯族与排湾族的福音事工。1967年，他俩服侍满50周年，退休返美。

2．马可（1910－2008）牧师，原名马培萱，曾用名马荫棠。“马可”是在他读开封圣经书院时由戴永冕牧师所起。1910年，马培萱出生在河南省杞县一个普通农民的家庭，后考入省立师范学院，师从于我国近代著名的教育家、思想家、哲学家———梁漱溟先生。1937年，他抱着教育救国的思想，随梁先生从河南村治学院到山东乡村教育研究院任助教，一面在山东省教育厅任职，并被山东省教育厅委派到山东省济宁专区任督导员，督办当地的教育工作。1937年将自己奉献给神。1938年，马牧师辞去了收入丰厚并受人尊敬的工作。回河南开封圣经学院学习神学课程，同时教授文学和历史。日军侵华，戴院长率霍超然、马可等十人共组青年布道团，欲迁往西北。未久，开封沦陷。1940年，马可神学课程毕业后，受戴永冕牧师邀请，赴陕西筹办圣经学院，同年被按立为牧师。马可牧师历任西北圣经学院教员、教导主任、副院长，直到1948年因战乱该学院停办。 马可撤到重庆不久，重庆地方教会“基督徒圣工处”接待马可牧师，邀请他担任“圣工处”顾问，负责该处传道事工。1979年后，马可牧师仍然热心为主。重庆一信徒送他一对联：“马不停蹄，终身敬虔奔天路，谦诚忍让，像耶稣实为好牧。”2008年，马牧师年走完人生的路程。

在西北圣经学院读书，留在我省教会侍奉的有杨志华牧师、醋义生牧师、贾西拉长老、韦苏西、王秉义长老、张淑英（王堪的妻子）等20多人。杨志华，1945年就读专科，后到南郑的协税福音堂服侍，后任陕西省基督教三自爱国运动委员会主席，陕西省基督教协会会长，陕西圣经学校校长。贾西拉，眉县人，1943年蒙恩得救并奉献给主，与赵麦加是同学，后任眉县教会长老。醋义生牧师、王秉义长老则留在扶风教会，一直服侍到如今。

原载于《陕西基督教》2011年第3、4期合刊