三、祷告的内容

      有的基督徒说，我不会祷告，不知道怎样祷告、为什么事情祷告，所以祷告的内容很短。有的基督徒又说，与我自己无关的事情我不会为之祷告。平时也发现，好多基督徒祷告都是围绕自己、自己的家人，甚至自家养的牲畜、收成等事情，当然这些祷告都无可厚非。但祷告面却有些狭窄，内容不够丰富。耶稣在世时祷告的内容非常丰富，虽然是神的儿子，但他也祷告，而且祷告是耶稣的重要工作。他工作前禁食祷告；拣选门徒前祷告；一天工作完了退到山上去祷告；上十字架前祷告；在十字架上祷告；复活升天后一直坐在上帝的右边替我们祷告代求。耶稣既然如此，对一切甘愿献身侍奉神的人而言更应该如此。

      （一）为福音传播和福音兴旺祷告。传扬福音是基督徒的神圣使命，除我们各自传播外，还要为福音的传播、兴旺祷告，为基督徒有智慧、能力、途径、有效的方式方法传道祷告。初期教会的福音之所以兴旺，除使徒们的殷勤工作外，还有祷告和圣灵的工作。《使徒行传》记载:“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”（徒4:31）从信仰的角度看，今天，全世界有230个国家，75亿人口，仅有30多亿基督宗教信徒，在福传方面仍然还有许多工作需要神的带领和祝福。

      （二）为国家的繁荣富强祷告。教会处在社会中，基督徒也离不开社会。国盛则教兴。国家的政策、发展与教会有密切的关系。国家提出社会主义核心价值观:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这个核心价值观吸收了中国文明与西方文明成果，但要完全实现起来，还有一定距离。基督徒要为国家的风调雨顺、国泰民安及繁荣富强祷告。耶稣离世前就为耶路撒冷城的命运祷告，被掳到异地他乡的以色列人也整日为自己的国家、民族祷告。我们也要为国家的领导人有足够的智慧领导、治理国家，让国家能够制定许多好政策祷告，求神通过祝福国家也惠及教会，使教会有一个更好的发展环境。

      （三）为自己的软弱变刚强，为自己的灵命成长进步祷告。基督徒都不希望自己软弱，都希望自己灵命康健，生命活泼。如果我们有时候软弱了，甚至深陷其中不能自拔，就要祷告，通过祷告，求神加添我们的力量，使我们由软弱变得刚强起来。彼得说:“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5:8）保罗说:“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（罗8:26）耶稣在客西马尼园对软弱沉睡中的使徒说:“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（可14:38）所以，我们要为自己祷告：灵性刚强，身体健康，能够天天过得胜的生活。

      （四）为犯错误的人祷告。神是慈爱的，也是圣洁和公义的。他不容许罪恶。基督徒理当对犯罪或犯错的人给予合宜的帮助。保罗说:“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。”（加6:1）约翰也说:“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。”（约壹5:16）对待犯罪或犯错误的人，不是到处肆意宣传，扩大他们的问题，而是应当心存同情怜悯，一方面对其进行劝勉交通，使他们认识所犯的罪过，立志改邪归正，另一方面要为他们献上真诚恳切的祷告，求圣灵亲自做工，引导他们回归正常。

      （五）为有疾病的人祷告。雅各说:“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。”（雅5:14）我们不能把耶稣当作包治百病的名医，但耶稣却有医治的大能，他在世时就医治了许多人的病症。我们有必要为自己和他人的疾病祷告。通过这样的祷告既加强自己的信心，也体现基督徒对他人的关爱。为有疾病的人祷告的重点是凭爱心和信心，求神医治疾病，减少痛苦，在疾病中充满盼望，天天过积极喜乐的生活。

      （六）为神的仆人和使女祷告。神的仆人或使女，虽然蒙神选召，自身努力服侍神，但作为人他们也都有软弱，也需要弟兄姐妹的祷告，以从神获取更多的智慧、能力和帮助，让福音更好地传播，使神的名得到更大的荣耀。保罗就是这样，他说:“弟兄们，我还有话说:请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。”（帖后3:1）保罗也要求信徒为圣徒祷告祈求，他说:“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗6:18）《希伯来书》的作者也希望信徒为其祷告:“我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。”（来13:19）

      （七）为亲朋好友及信徒祷告。基督徒为亲朋好友、为信徒祷告是理所当然的，不仅因为他们相信耶稣，也是因为希望他们在各方面都能够更好。保罗经常为信徒祷告，“我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢神。祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。”（弗1:15-17）他在祷告中希望腓立比教会信徒的爱心增多，“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或作‘喜爱那美好的事’），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓1:9-11） 

      （八）为仇敌祷告。基督徒为仇敌祷告可以显示出我们的爱心和宽容大度。所罗门说：“你不可咒诅君王，也不可心怀此念，在你卧房也不可咒诅富户，因为空中的鸟必传扬这声音；有翅膀的也必述说这事。”（传10:20）耶稣说:“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。”（路6:27-28）保罗说:“逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。”（罗12:14）基督徒为仇敌祷告是比较难的，但主的命令必须遵守，这也是蒙神悦纳和祝福的秘诀，所以要多多地为仇敌祷告。

      （九）为处在战争、饥荒、疫情、干旱和涝灾中的人及因此失去工作的人祷告。战争、饥荒、瘟疫、旱灾、水灾及失业等会打破人们正常的工作和生活节奏，破坏工作环境，甚至妻离子散、家破人亡等，让人们处在痛苦与不安中。基督徒要在祷告祈求和平、公义、公平施行，战争止息、灾难尽快过去，社会和谐、人民安定、生活安宁，安慰和平安临到每一个人的身上，人类文明进步、命运与共、世界和平。

      （十）为自身难处祷告。每个人都有自己的难处，有时候会心存忧虑。但耶稣说:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11:28）彼得说:“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）雅各说:“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。”（雅5:13）可见，祷告是自己摆脱苦难，消除忧虑的重要方法。

      （十一）为教会人才培养祷告。教会要健康传承，福音要纯全传递，就需要有高素质人才。政治上靠得住、神学上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的高素质人才培养是教会的必须，也是神学教育的重要任务。改革开放后，中国教会恢复或新创办了二十几所神学院校，还有一些圣经培训中心，已为教会培养了许多传道人员。但今天的中国教会总体而言，正如耶稣对门徒所说：“要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”(太9:37-38)所以，基督徒应该为中国的神学教育事工祷告，使神学院校“神学教育、人才培养、神学研究”的基地作用得以充分发挥，培养出更多的高素质人才，促进教会的健康发展。

      （十二）为教会的奉献祷告。保罗在《罗马书》15章30至31节的祷告中说:“弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力为我祈求神，叫我脱离在犹太不顺从的人；也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳。”教会需要建设，需要开展各项日常工作，需要培养神学生，需要支付工人的工价，日常水电及服务社会等开支，这些都需要资金支持，都需要大家祷告。

      正如保罗劝勉基督徒：“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”（提前2:1-2）

      （未完待续……）

本文选自《陕西基督教》2024年第2期