经文:创1:1-3:24；诗104:1-30；赛11:6-9；罗1:20

从《圣经》可以知道，我们所居住的世界是神馈赠给人类的宝贵礼物，然而，人类却不珍惜，肆意破坏神的美好创造，使自身生存环境和生活条件变得越来越差。

党和国家高度重视环境的保护和治理问题，不仅在国际上签订《京都协议书》，而且在国内也加强社会生态文明建设，坚持节约资源和保护环境基本国策，坚持绿色发展、和谐发展、和平发展，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面，加大生态环境保护力度，推动生态文明建设，在重点突破中实现整体推进。

国家在环境治理方面确立的目标与《圣经》所倡导的精神相一致。保护地球，管理好神的创造，是基督徒义不容辞的社会责任。

一、神创造美好世界

神所创造的世界是一个神与人、人与人、人与动物和谐相处，生态平衡、环境优美的世界。正如《创世记》所言：“神看着一切所造的都甚好”。（创1:31）

（一）神与人关系美妙。神为人创造了维系生命及日常生活所需要的一切；神与人同居，并且主次有序，关系和谐，各得其安，各得其乐。

（二）人与人关系融洽。神为亚当创造配偶夏娃，使其既享受夫妻的奥妙，又体会人与人之间相互关爱与彼此帮助的美好；还有国泰民安，安居乐业，生活幸福（参弥4:3-4）。

（三）人与动物和谐相处。一是人类起初既享受自然（创1:29），又管理自然，两者之间良性互动；二是人与动物、动物与动物之间和睦同居，正如先知所预言的一样（参赛11:6-9）。

（四）生态与环境平衡优美。神创造的世界是一个四季分明、绿树成荫、鸟语花香的世界；是一个动物繁多，各从其类又和睦相处的世界；是一个碧海蓝天，有山有水，果类丰富的世界。这是天父美好世界！

二、美好世界遭受破坏

神创造的世界实在美好！人们应当珍惜和保护它。但遗憾的是，人类赖以生存的自然界却遭受到越来越多的破坏，结合《圣经》分析，我们不难得出如下主要原因:

（一）人类违背了神赋予自身的神圣职责。神让人类既享受他的创造，也管理他的创造，赋予人类管理世界的神圣职责。当初在伊甸园里，亚当和夏娃违背了自身的神圣职责。今天，人们也是因着贪婪自私，过度掠夺资源，破坏环境，使生态失去平衡，导致生存环境恶化。

（二）人类滥用神所赋予的自由权利。神给予人类自由选择的权利，但却没有叫人滥用这个自由。亚当、夏娃滥用自由的结果使神与人、人与人、人与自然之间失去和谐。主要体现在三个方面：一是破坏了神与人之间相处的和谐。亚当和夏娃滥用自由意志，偷吃禁果，被神逐出了伊甸园，神人之间的关系变得疏远了；二是破坏了人与人之间的亲密关系。亚当与夏娃之间的关系由原来“我骨中的骨，肉中的肉”、“二人成为一体”的美妙关系变为相互推卸责任，彼此指责，各寻自保的不信任关系；三是破坏了人与自然之间和谐关系。亚当、夏娃在伊甸园享受自然，无忧无虑，但犯罪后，不仅被赶出伊甸园，还需付出艰苦的劳动才得以糊口。正因如此，他们开始从享受、管理者的身份变成了一个索取、掠夺，占有的“劳动者”的身份。

（三）滥用自由对今天造成的不良影响。我们看到，一些国家及管理者，有的只考虑自己的利益，或者说自己国家的利益，重视经济发展及对自然的开发利用，却轻视对自然环境的保护，致使我们居住的环境变得越来越恶化。有资料显示,自1970年4月22日世界首次“地球日”活动以来,人类环境并未好转,仍有恶化的趋势。臭氧层耗损、酸雨严重、全球气温升高、江河湖海污染加剧、森林乱砍滥伐未止、物种消失加速、生物多样性锐减、水土流失不断、沙漠继续扩大,资源能耗消耗加快,土地退化及各项建设迅速扩展使耕地越来越少；加之世界各地战乱不断,自然灾害频发,人类环境受到更加严重的破坏。等等这种情况不仅需要引起高度重视，而且要正确认识，并积极努力地予以改变。

三、保护天父美好世界

人类不是宇宙或世界的主宰者，而是管理者。正如《创世记》所言：“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守”（创2:15）。人是神的管家，只有管理、看守和顺服的义务，没有侵占、掠夺和浪费的权利。管理世界，治理这地，既是神赋予基督徒的神圣职责，人不能忽略这个重要职责，要“作神百般恩赐的好管家”（彼前4:10）。

（一）传和平的信息，建立和谐心态。和平的福音是基督教的重要信息。神差遣先知，使神与人和好，人与人和睦（参林后13:11）。耶稣是和平的君（参赛9:6），他来是要恢复人与神之间原有的和谐。“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”（弗2:14-15）耶稣本身也传扬使人和睦的信息（参弗2:17），使人和睦（太5:9）。我们通过传递和平的信息，使人与神之间重归于好，认清自己，认罪悔改；知道自己在自然界的位置、身份和职责，改掉自私与贪婪的心态，使人与人之间、国与国之间建立互信互尊，消灭仇恨，消除冲突，减少战争和破坏，建立充满爱，充满信任，充满尊重，充满和谐与平安的美好秩序。

（二）不要效法这个世界。保罗说:“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”（罗12:2）这里的“世界”不是指天父所创造的美好世界，也不是先知们所预言的将来那个和谐与和平的世界，而是指世界上的罪恶和一些不良的作法。

一是要存敬畏感。亚当和夏娃当初对神无敬畏感，没有听从神的命令，酿成不可挽回的损失。当人们没有敬畏感而唯利是图，就会变得胆大妄为，肆意破坏环境，浪费资源，导致不良局面。智慧王所罗门说:“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9:10）人们应当尊重自然规律，在享受自然的同时，也对自然存有敬畏之心。因为有了敬畏之心，看问题就会考虑周全，做事就会谨慎小心。德国杜宾根大学教授莫尔特曼说:“人不应该统治、利用自然而忽视自然界的地位。人为地破坏自然必会受到大自然无情的报复。”二是要消除自私自利的思想。亚当、夏娃因为私欲，成为神与人、人与人、人与自然不和谐的“开路先锋”。人们不能因为贪婪和私欲，肆意乱采乱挖，掠夺资源，导致资源匮乏；肆意乱砍滥伐，破坏生态平衡和神的创造；肆意乱排乱放，污染环境。甘地说：“地球能够满足人们的需要，但却无法满足人的贪婪。”三是要去掉骄傲的心。《诗篇》说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么？”（诗8:3-4）人应该看到自己的渺小，体会到在自然面前的有限与无知。“人定胜天”这种思想很可怕。因为有了这种思想，人们可能就会目空一切，藐视自然规律，任意妄为，犯下大错。

（三）善待环境。神创造美好世界，是让人类管理的，而不是破坏和掠夺的。现在，与我们朝夕相处的地球，地下宝藏的过度开采导致的资源紧缺，森林资源的任意砍伐导致的水土流失和珍稀动植物濒临灭绝，工业快速发展所带来的温室效应及水资源的严重污染、南极冰川的融化，海洋水平面的升高，沙尘暴、旱灾、水灾加剧等，已经不堪重负。但这一状况通过努力是可以改变的。例如，我国提倡退耕还林、封山育林、禁牧养林、沙漠植树，绿化荒山，严禁过度开采资源，减少森林砍伐及污染物向大气与河流排放等措施，使森林覆盖率回升，濒临灭绝飞禽繁衍生息，江河湖海水质变好，沙尘暴减少，雾霾减轻，空气变好，绿水青山、碧海蓝天重现等。作为基督徒，我们也需要行使自己的神圣职责，保护自然，善待环境，共建美好生活。

《圣经》说:“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华”（诗24:1）。这是天父美好世界，是我们人类赖以生存的美丽家园。人类不是世界的主宰者，而是管理者，因此在利用、享受自然的时候，要有敬畏之心，消除贪婪和占有欲望，要爱护地球，保护环境，珍惜神的创造。习近平总书记指出，既要金山银山，也要绿水青山；绿水青山就是金山银山。国家坚持和贯彻新发展理念，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，形成绿色发展和生活方式，推进美丽中国建设，努力走向社会主义生态文明新时代是每个中华儿女的责任和义务。不论是从信仰还是社会等角度，基督徒对此都不能置身度外，要有环保之心，树立环保意识，积极宣传环保，努力参与各项环境保护活动，节约资源，简朴生活，通过实际行动为当地及国家的生态文明建设做出积极贡献。

                                          本文原载于《陕西基督教》2019年第三期