读经：诗102：3－4，6－7

　　鹈鹕与鸮 鸟，是与猫头鹰同类的不洁野禽。不同处是鹈鹕是一种水鸟，翼长嘴大，擅长于游泳捕鱼，喜欢群居。但一旦它成了旷野的孤鸟，其孤寂的状况是很难忍耐的。 《诗篇》102篇3－4节中，诗人叹息人生本就短暂，又患疾病，于是说道：“因为我的年日如烟云消灭，我的骨灰如火烧着，我的心被伤，如草枯干，甚至我忘记吃饭。”作者在被人所弃、面临死亡时就写下了如下的诗句：“我如同旷野的鹈鹕，我好像荒场上的鸮鸟，我警醒不睡，我像房顶上孤单的麻雀。”这些夜间哀号于荒野的鸟正是他的写照。人和鹈鹕的相同点都是喜欢群居，害怕孤独。从“人”字的写法正也是说人彼此要相互扶助而成。但其实人的一生大多是处于孤独中的。
　　孤独与寂寞是一对孪生兄弟，所以才有了孤寂一词。有人曾说到： “ 无论是亲情、友情还是LOVE，都不能抹去人类那种深入骨髓的孤独。因为人精神上的孤寂是与生俱来的。也许，品味孤独是人类有别于其它动物的深层次的精神享受。”“ 孤独”，按照《现代汉语词典》的解释，意即独自一人。引申开来，也有孤单的含义。在西方神话传说中，人世间曾经非常美好，一片光明，每一个人内心都充满了喜乐、平安。后来，有一位名叫潘多拉的仙女为美好的人间带来一只神秘的盒子，盒子打开后，从里面就逃出了无数个精灵———孤独、嫉妒、仇恨、恐惧、迷茫、瘟疫、血腥、悲痛、战争、欺骗、偏见、歧视。从此，人类就不断地受到这些精灵的骚扰和攻击。
　　《创世记》2章18节中上帝说到那人独居不好，这一直是神爱莫能助的心愿，基督降世正是为医治人里头灵活的孤单，他亲自成为我们的良朋益友。当人面对荒谬、无意义和寂寞时，人便有一种孤独的感觉。这一种心灵上孤独的感觉并非是最亲的人际关系可以填补的。实际在圣经所预言将来审判的刑罚之中，最可怕的并不是硫磺之火，而是“把他丢在外面的黑境中！”仆人才干的比喻中那个领一千两银子的仆人丢在外面黑暗里，这其实是一种永远的孤独，对于一个个有群居天性的人，孤独并不适宜，顺归才是心灵的需求。孤独的感觉常常是因为没有目标而引起的，而我们的目标则是为主而活，如同保罗的人生观——“为主三己”（虚己，腓2：6－7；克己，林后9：27；舍己，加2：20）。人居住在上帝创造的广大宇宙之中，若对人生缺乏兴趣，又没有坚强的爱心，更没有价值的目标和光荣的责任，那是一种最可怜的事，其结果只能是孤单和寂寞。一生忙忙碌碌，到临终也不知人生的最终意义。不认识主耶稣，这才叫可怜之人，但今天这样的人太多了，千千万万孤独、流荡的人们，正在孤独里受尽心灵上的痛苦煎熬。
　　基督徒也生活在这世界之中，也有烦恼、苦闷、彷徨，但主却对千千万万孤独的人说：“看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启3：20）神叫孤独的有家（诗68：6）。研读圣经时，我们会发现主其实也是最孤独、最寂寞的；与他同时代的人，没有一个真正知道他是谁，他的家人也不明白他的所作所为。甚至与他朝夕相处三年半之久的门徒也无人真正知晓他是神的儿子，尽管彼得曾经说过：“你是基督”（可8：29），可门徒确切地意识到耶稣是基督，是神的儿子，是在主从死里复活之后。我们今天所走的路，主早已走过，“因他凡事受过试探”（来4：15）。人是一种群居的生灵，总是渴望得到别人的理解，盼望人与我们产生共鸣。上帝造男时，说：“那人独居不好”，就为他造了女人可以陪伴他。所以人从起初就害怕孤独，但我们在孤独中却能认识上帝，在孤独中却不知不觉地享受到了上帝给我们带来的无限福乐。《创世记》32章中，雅各在孤独的旷野中认识了上帝，也认识了自己。古代有一首《莲花落》的词写道：“人生七十古稀，我年七十为奇，前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波，孤独烦恼。”的确，我们应在人有限的时日认识自己无能，投在上帝的怀抱是一件最有福的事情。

　　原载于《陕西基督教》2006年第3期